我讲这儿是我老家。
陈先生笑到起讲，穷山恶水的，有么子好住的。老不老家的有么子关系？等你到外头安了家，你的娃娃的老家不就是外头了嘛。就像你爷爷到这里安了家，所以这里就是你老家一样。
我不清楚陈先生为什么会突然和我讲这些，毕竟我和陈先生还是第一次见面，但是他好像又和我很熟的样子。
陈先生讲完这些之后，拍了拍我的肩膀，然后对我二伯讲，你爹老子的尸体就不要再去找咯，你找也找不到滴。
我二伯还没开口，我大伯就不同意了，他讲人死为大，都讲究一个入土为安，要是连爹老子的尸体都找不到，等我死以后，哪有脸下去见他？
陈先生摇摇头，讲，你就算下去了（我们这边一般不说死了，而是换了个说法，叫做“下去了”），也是见不到他咯。
二伯问，为么子？
陈先生叹息一声，狠狠的吸了一口烟，然后才讲，你爹老子沉寂了大半辈子，没想到临死的时候玩了啷个一手。我这么跟你讲，人都有三魂七魄，你晓得吧？人死了之后，这些三魂七魄是要离开身体的，但是呢，你爹老子把他自己的魂魄困到了他的身体里，所以，就算是你下去了，也是看不到他滴。
我们三个都听傻了！特别是我，一个接受了十几年辩证唯物主义教育的人，听到一个中年人讲这个世界上存在三魂七魄，更是一种莫名的荒诞。他这不是摆明了讲，这个世界上存在鬼么？这叫我十几年竖立起来的世界观，一时无法接受。
而且陈先生讲的，不仅仅只是存在鬼那么简单，而是还能把这个东西困到尸体里面，这就更加难以让人接受了。如果没有遇到这些事情，我肯定会给陈先生冠上一个封建迷信的帽子。我大伯二伯也很难以接受，可他们难以接受的是，我爷爷的灵魂不能轮回转世这件事，而不是世界观的问题。
所以我没有说话，等着陈先生继续说下去。可是大伯却焦急的问陈先生，我爹老子为么子要啷个做？
陈先生又重重的吸了一口烟，这才继续讲，这个等哈子再讲，我问你们，你们晓不晓得，廷公那座坟有问题？
下葬之前肯定不知道，但是现在就算是我都知道这坟肯定有问题了。要是没问题，我爷爷又怎么可能三番两次的爬出来？但是问题出在哪里，我们都不晓得。
陈先生看了看我，又看了看大伯二伯，这才语不惊人死不休的讲道：“廷公的坟下面，还有一座坟！”
6.爷爷是赶尸匠？
陈先生的眼睛里仿佛散发着一种难以描述的光芒，他十分笃定的说道：“廷公的坟下面，还有一座坟！”
我大伯听到这话一下子就炸毛了。摆手直说，不可能，不可能，啷个可能会发生这种事情？那块地都是做道场的先生看过的，要是真的下面还有座坟，他不可能不给我们讲。
陈先生听到我大伯的话后竟然嗤笑一声，讲，要是你讲的那个道场先生看得到地下还有座坟的话，你爹老子也就不是你爹老子咯。
这一下，我和我二伯也被陈先生的话给弄懵了。我二伯开口问，老同学，你莫卖关子咯，直接讲。
陈先生吸了一口烟，没有急着回答我二伯的话，而是指着灵堂里的棺材，转过头来问我，小阳，你晓得他是做么子的不？
我点头，讲，泥匠。
陈先生又问我，那你晓得我是做么子的不？
我本来很想说道士之类的，但是想想，陈先生的做派好像和道士并没有多大的关系，虽然他身上也带着铜钱和符，可我还是没办法把他和道士联系起来。所以我摇摇头说不知道。
陈先生自己回答他自己，讲，我是一个孩匠（鞋匠）。
他说完这话，我突然想到他之前让我给我爸换鞋的时候说过的话，鞋分左右，路有阴阳，阴人走阴间路，阳人走阳间路，要是迷了路，赶紧快回头！
我大伯有些搞不懂了，忙问道，陈先生不是风水先生？
陈先生摇头讲，我只是一个孩匠，一辈子最大的本事就是给人做孩子（鞋子）。做活人的阳孩，给死人做阴孩，一做就做了三十多年咯。
我们三个都安静的听着陈先生讲，没有打断他。
陈先生继续往下讲，小阳，你还记得到你爹从棺材里出来的时候脚下穿的那只黑色布孩不？阴人有阴人的路，阳人有阳人的路，穿么子样的孩子，走么子样的路。你爹就是被那只孩子带错了路，进了你爷爷的棺材。还好他只穿上一只阴孩，要是两只脚都穿上了，那就麻烦咯。
我爸经此一劫，我到现在都还心有余悸，心想到底是哪个王八蛋给我爸穿的阴孩？这么想着，我就把这个问题问了出来。
