没错，萧言写的这篇文章正是蜀汉亡国之臣李密所作的《陈情表》。
《陈情表》创作的背景乃是晋国灭蜀，晋朝廷征召李密入朝为臣，而李密则是以祖母年迈为由，写下了这篇文章，希望先为祖母颐养天年，然后入朝。
陈情表是与出师表齐名的文章，感情充沛。正所谓读《出师表》不落泪者，其必不忠，读《陈情表》不落泪者，其必不孝，可见这篇文章巨大的感染力。
不过李密陈述的是自己与祖母的深厚亲情，而且开头就说自己“生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志”，他当然不可能照篇全抄，而是加以变通，陈述了父亲最近亡故，所以希望在家守孝，而不愿举孝廉。
“仲策，你这一招以退为进的确是高明。”许慎赞叹道。
所谓孝廉，孝字当头，而汉朝更是标榜以孝治天下，每位皇帝的谥号开头都得加一个孝字，比如汉文帝，那就是孝文皇帝，汉武帝则是孝武皇帝。
一旦萧言的这篇文章散播出去，其引起的影响力可以说是轰动性的，毕竟这可是能够流传千古的名篇。
当天，许慎写的这篇文章便通过许慎之手传遍了整个东莱郡，影响力巨大，几乎人手一份。
这几天东莱郡境内的士人，互相碰面打招呼，谈论的都是萧言的《陈情表》。
“张兄，可看了那黄县萧仲策所作的《陈情表》了么？”
“这是自然，为人不读陈情表，便称孝子也枉然啊。”
而据说东莱郡守焦和焦明府看到这篇文章之后更是大为赞赏，当场拍板，让萧言举孝廉入仕。
焦使君道：“孝廉者，孝顺亲长，廉能正直，而如今世举孝廉竟有与父母分居者，可乎？观萧仲策，真孝子也！”
幸亏这陈情表还要再过一百年才出世，否则萧言就抓瞎了。
不过萧言被举为孝廉，也暗中得罪了许多人。毕竟举孝廉之后就可以为官，而世家望族举孝廉后，便能够继续为官，壮大宗族。
因此东莱郡内许多望族都对这孝廉志在必得，想不到却被萧言横空夺走，自然极为恼火。
不过他们也对萧言无可奈何，因为《陈情表》传播的范围实在是太广了，如今已经不单单是在东莱郡内传播，甚至已经有传遍整个青州的趋势，毕竟《陈情表》的确是文采斐然，感情充沛。
但是举孝廉之后，首先要到中央，也就是奔赴雒阳，并不立刻授给他们官职，而是首先入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，使得朝廷“观大臣之能”，看看这些孝廉是否真的有真材实料，同时也是熟悉朝廷行政事务。
但是……萧言却知道，不久之后就要爆发著名的黄巾之乱！这场声势浩大，带有宗教性质的起义波及八州，造反者数百万，各地自顾不暇，孝廉只要稍微拖一拖，自然也就用不着去洛阳了。
而在一月末，萧家的坞堡终于修建完毕，萧言当即命令将数万石粮食搬进了坞堡之中。
汉中平元年，根据天干地支也就是甲子年，私下里积蓄了十几年的太平道主张角终于按捺不住了，命令麾下各弟子通告三十六方，在三月五日正式发动起义。
但是张角弟子，济南人唐周却是中途变卦，秘密前往洛阳，对朝廷告发了张角造反之事。
朝廷动乱！天子刘宏震怒，首先下令抓捕洛阳渠帅马元义，车裂于洛阳，同时又捕杀张角信徒千余人，又命令冀州方面抓捕张角等人。
张角得知事情败露之后，不得已之下，只好提前仓促发动起义。
根据五德学说，汉王朝气数已尽，而黄巾军则是作为土德的代表，因此信徒人人头戴黄巾。
张角自称为天公将军，二弟张宝为地公将军，三弟张梁为人公将军，三十六方渠帅同时揭竿而起，声势波及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫等八州，以十余万教众为基础，迅速之间就拉起了百万大军，声势浩大！
青州，黄县。
“弟兄们，此人为富不仁，兼并土地，罪大恶极！”
司马俱站在高台上，环首刀指着一名瑟瑟发抖的胖子。
而在他面前，则是数以万计的教众，人人头上都绑着一条黄巾，随着寒风摆动，好似一片黄色的怒涛。
